濟公菩薩生於南宋紹興十八年(公元1148年)，又被稱為濟癲和尚、濟公活佛，俗名李修緣（一名李心遠），南宋時浙江台州（今浙江省台州市天台縣永寧村）人，傳說中的佛教僧人，以不守戒律、飲酒食肉、神通廣大聞名。十八歲時雙親繼喪，後在杭州靈隱寺出家，法號道濟，拜佛海慧遠為師。不喜頌經打坐，不戒酒肉，更喜蘸大蒜食狗肉，語言詼諧，穿著破衣破帽手持破扇。因其行為不檢點，被眾僧告到其師慧遠面前，慧遠為庇護他說：「佛門之大，豈不容一癲僧！」故又被稱做濟癲。其師慧遠圓寂後，被迫轉到淨慈寺。他 醫術精湛，常常救助百姓，常見義勇為，專管人間不平事，又神通廣大；並智鬥當時丞相秦檜及其後人，還不時懲治和嘲弄貪官污吏，路見不平，即拔刀相助，但其行動多以幽默嬉笑形式濟困扶危，又是不修邊幅之其特高僧，故百姓們不稱道濟師父，而尊呼「濟公活菩薩」。
民間尊稱的濟公活佛。傳說是降龍羅漢。道濟於宋嘉定二年（1209年）五月十六日於淨慈圓寂，臨終前曾作一偈：「六十年來狼籍，東壁打到西壁。如今收拾歸來，依舊水連天碧。」葬於虎跑，後人建有濟公塔院。《淨慈寺志》卷十九中收載其《入龕文》、《起龕文》、《掛真文》、《秉火文》、《起骨文》和《入塔文》。
濟公的傳說起源於南宋末期。在明清之際，民間的說書人開始以濟公為主題，逐漸發展出故事，至清朝時，集成《濟公全傳》一書。他的神通傳奇，據說是來自於南北梁武帝時代的寶誌禪師。
在融入民間信仰之後，逐漸變成一位帶有佛道兩家特色的神明。
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